我唔知！我唔聽！我唔理！ (教會單身事工系列二十一)

話時話，據我自己觀察，甚至多口問返黎，好多結左婚嘅人都不約而同會話，佢個老婆老公同自己當初定立嘅條件差好遠，即係之前話唔會接受細個自己果位姊妹，又真係嫁左個比自己年紀細嘅弟兄。話要搵葉子楣做女友果位弟兄，最後又真係無搵到個好似葉子楣咁賢良淑德嘅女仔拍拖。甚至有人會話對方唔係自己一生人最鍾意果個，只不過係最適合係埋一齊果個。咁教會成日搞D大龍鳳，叫人諗清楚自己要求，寫張清單出黎列出所有擇偶條件，然後逐樣祈禱向神求為乜架呢？既然好多人都相反，咁我而家係咪應該祈禱，叫上帝先祈唔好整個好似李心潔咁嘅女仔比我，我最憎就係李心潔呢款。

信耶穌，得獨生？

不肖基督徒

在九十年代之前，基督徒予人的印象，是乖仔乖女，不煙不酒不賭，縱然有一些奇怪的行為，例如不上香，食飯要祈禱，不夾錢買六合彩等等，大概仍保持一種好人形像，其他人縱然信仰不同，卻很少惡言相向。香港人對基督教的接受程度是相當高，幾乎沒有甚麼逼迫可言，至少，我信主二十多年來，在飯前禱時，從來未被人在餸菜中加料。

基督徒特別的討論技巧(二)

教會無誤論

教會普查的結果出台後，引起了對離教現象的討論，不少信徒踴躍討論，但當中部份回應，卻令我有以下感覺。

(請幻想以湖南或山東口音普通話唸出)

「一 少撮別有用心的自由派及離教者，藉着撒旦勢力，利用網絡的匿名性、流動性，在網絡上持續地、系統地、惡意地散播不盡不實的言論，粗暴干預教會內攻，意圖顛覆上帝藉耶穌基督寶血所建立的教會，阻礙福音在二十一世紀偉大復興，這種見不得光的陰謀詭計，是絕對不會取得成功。信徒們，要與不信派劃清界線，做好思想 準備，要有不怕犧性的精神，為實現基督教二十一世紀偉大復興的福音夢，共同奮鬥。」

世上有一種幸福可以垂手可得，又永遠係掌握之外 (教會單身事工系列二十)

 近排多野寫，上回都唔記得講到去邊，有與趣就自己搵返上回黎睇。

對比於教會內女性對另一半嘅要求，相反，據我所見，大部份男仔對呢個所謂家庭男女角色定型嘅問題都睇得好開，好多男人今時今日都唔介意另一半比自己強，比自己更愛主，賺錢能力比自己好，係家庭中擔任較重要位置，即係，搵到個比自己本事嘅老婆，都係本事之一，正如葉問咁講：「呢個世界無怕老婆嘅男人，只有尊重老婆嘅男人。」

基督徒特別的討論技巧(一)

近年，雖說近年，恐怕已經有七八年時間，即使自己信主多年，還是極為害怕與基督徒討論任何事情，發覺他們擁有一套很特殊的討論技巧，無論在任何情況之下，不管是進化論與創造論、抑或是政制發展之爭，還是教會的牧養問題，最後他們總會覺得自己在討論中勝出了，完全駁倒你，提供了一個完美答案，而你發覺大家從未認真交流，浪費時間。

基督徒特別的關心技巧

post下呢條片先

其實係教會耐，唔多唔少都應該學過一D輔導技巧，知道乜野叫同理心。但係呢，教會D弟兄姊妹處理其他人嘅問題時，卻又好鍾意鑽牛角尖，不斷嘗試咁搵下對方有乜問題，係咪犯左D乜罪未認，係咪唔夠信心，係咪唔夠祈禱，係咪靈修唔好。而呢套標準其實又set到天咁高，無任何客觀方法可以證明，結果係無人可以達標，人人都係有罪唔夠信心唔夠祈禱靈修唔好，從而合理化解釋左件事，證明你係抵死，事出有因。

信與不信第七千三百六十三回之教會準則難題

因為沈旭暉的訪問，在信徒群體引起的一波信與不信的討論，令我聯想起一些事情：教會在許多事上都為信徒定立行為準則，如果能夠達成這一套標準，就是好基督徒，相反則否。看來很有道理，但這些準則經常前後不一，實在是難以遵行。

愛主基督徒何處尋？ 教會單身事工系列十九

為避免我有日橫屍街頭，再戴頭盔，只不過咁啱我寫女仔先，我之後都會寫普遍教會男仔問題，如果各位姊妹有任何不快經歷，歡迎PM我，我一樣會寫出黎。

上一回講到，好多港女身上出現的陋習，一樣會係教會女仔身上出現，一樣撞到好多觀音。至於其餘要求經濟能力、成熟穩重、專一、風趣幽默、愛護小動物、孝順父母、喜歡小朋友、勤奮好學、有上進心、無不良嗜好、婚後唔算同屋企人住、五尺十吋以上等等，就不在話下。

愛在公主病蔓延時(教會單身事工系列十八)

 

上一回講到教會公主病風行，可以舉幾個例，我遇過一位姊妹，強烈不接受追求者年紀細個自己，唔係講緊差十幾年果D，係講緊差一日都唔得，一定要對方大過自己。我亦遇過有女仔，一定唔接受對方矮過自己(所以李亞男真係一位好姊妹)，信與不信呢D已經當係 default 唔好講。

典型教會婚姻觀如何影響教會女性(教會單身事工系列十七)

上一回講到，教會女仔笨唔係一群村姑，唔少仲質素好好，但點解佢地都係無拍拖呢。

近水樓台先得月，多女教會易埋齋？(教會單身事工系列十六)

正所謂近水樓台先得月，多女教會易埋齋，作為一個資深單身男性信徒，好多人同我講過，教會男女比例失衡，照計係適婚年齡嘅男仔，響教會入面好吃香先係，只要有心跳有呼吸，連阿nick vujicic都結得成婚，不過事實並唔係咁樣。

多謝高登先！關於香港男女比例的殘酷事實！你一定要知道！ (教會單身事工系列十五)

先講D數據。

首先，要多謝高登先，係感情台其中一個post我發現一個殘酷嘅事實。

雖然呢幾年傳媒成日報導香港女多男少，搞到又乜盛女物剩女，好似成為一個社會問題咁。但事實上，整體上女性比較多嘅原因，第一係因為有幾十萬外傭，第二男性通常比女性早死，令到六七十歲以上女性人口大幅度拋離男性，將所有數字加埋就會得出香港女性人口比男性多呢個現象。

有得驚動愛情，你動唔動L先！ (教會單身事工系列十四)

先載頭盔，以下內容，完全唔客觀唔理性唔講道理咁以一條溝唔到女嘅毒男角度批評教會入面D姊妹，姊妹閱讀前敬請留意。如有任何不適包括痰多咳嗽，夜睡不寧，神經緊張，潮熱汗出，心煩多疑，踎身起身見頭暈等徵狀，請即時停止閱讀，並向專業人士尋求協助，見面時請勿打頭。

男人愛高達 女人唔明白 信與不信有何相干

男人愛高達 女人唔明白

豆腐火腩飯 男人的浪漫

(截自互聯網)

「如果要做一個掛名的基督徒，你即管可以接受非基督徒為伴侶；但如果你與神是深交的，便要有心理準備，你將不可與最愛的人分享生命最寶貴的東西，這是很大的痛苦。」

牧養初職信徒的缺失

在教會普查結果出爐之後，明言教會對牧養大專至初職信徒處於劣勢，根據傳統經驗，在信徒初踏入社會之際是流失的高峰期。之後在不同的教會媒體已經引起過一波討論，大部份圍繞在理念上的不同，導致一班年青人的價值觀與教會主流的價值觀出現分歧，令到他們走出去。今次稍轉筆鋒，談談教會對職場牧養的問題。

初職信徒面對身份的劇烈改變，在初踏入社會時，是相當需要身邊人的支持及指引，但由於近年，香港經歷過幾波經濟危機後，工作文化劇烈轉變，連不少職場老手都難以應付，叫苦連天。不少傳道人缺乏第一手經驗，特別是上一代的傳道人，很多是一畢業後即蒙召進入神學院，並沒有任何在社會上的工作過，或者已經牧會多年，對工作環境掌握不足，結果有很多教導，是過時及脫離現實。