警告!

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2014年8月28日 星期四

假如他們不是基督徒

讀歷史,近代教會一直是社會上最保守的力量,甚至沒有「之一」。

馬丁路德‧金於1963年在美國阿拉巴馬州伯明翰市發動非暴力不合作運動,抗議該州種族歧視嚴重,及後法院頒令禁制所有示威遊行,而馬丁路德‧金聲言繼續抗爭,寧可坐牢,也不願遵守法令,成為公民抗命的鮮明例子。

2014年8月24日 星期日

滯穗之辨


余近讀紀曉嵐《閱微草堂筆記》,卷第十五姑妄聽之一,有故事云:

「『遺秉』、『滯穗』,寡婦之利,其事遠見於周雅。鄉村麥熟時,婦孺數十為群,隨刈者之後,收所殘剩,謂之拾麥。農家習以為俗,亦不復回顧,猶古風也。」

2014年8月10日 星期日

三談應許之地---以色列復國預言

當研究一下以色列復國預言,越感可疑。懷疑有多少信徒,自己有認真研究所謂復國預言的經文,而得出結論,還是教會如此說,就人云亦云地信了。大部份所謂復國預言經文,都是斷章式抽出一節聖經來解讀,脫離當時社會歷史文化,超越二三千年時間,而忽略了經文是先知寫給當時的人看,未必有打算寫給現代人,如果缺乏適當的解經及釋經,錯讀的機會很大。

2014年8月9日 星期六

上帝報夢?


 我覺得作為茶餘飯後的趣聞無傷大雅,但作為一種牧者見證卻大不妥。

2014年8月7日 星期四

再談應許之地

應許之地的說法最初出現在創世紀中,耶和華呼召阿伯蘭,離開吾珥到達迦南地。

2014年8月4日 星期一

應許之地

近日有團體到以色列使館支持以色列人「自衛」,其中一點是引用聖經,證明現今巴勒斯坦地是以色列人「應許之地」,明顯是過份讀入,甚至錯解聖經。