警告!

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2018年4月21日 星期六

婚姻這回事--思道平台活動後感



TL:DR 唉我未結婚我唔明架喇


尋晚去完思道的活動講婚姻,可以話大開眼界,由十分保守(六個一支持者)到十分前衛(讚成同婚)的想法都有,大家發言十分湧躍。


婚姻係神聖,但婚姻制度是否神聖的呢?

2018年4月14日 星期六

一件不能言說的事件



事情發生後,本來想為這件不能言說的事件寫一篇,文章還未完成,已見有同道寫好刊登,繼而引起不少討論。因為有人認為討論該事件,涉及網絡欺凌,為免錯觸禁區或誤傷無辜,所以筆者彷效哈特波特的做法,諱隱其名,稱之為一件不能言說的事件,大家對號入座,自己揣摩。
不想糾纏在這件不能言說的事件中,以及You know who的反應,我覺得You know who的反應,相當人之常情,無用深責。反正You know who的說法,不會是第一個,也不可能是最後一個。現象出現背後的原因,才值得深究下去。

2018年4月9日 星期一

《不叫我們遇見試探--信仰不止一條路》讀後感一


趁假期一口氣看完《不叫我們遇見試探--信仰不止一條路》,抽幾篇出來討論一下,第一篇係鄒賢程的《教會不成教會?牧者不成牧者?怎麼辦?》。
文章起筆首先承認教會是一個問題多多的群體,肯定近年掀起批評批教會的風氣,之後筆鋒一轉「然而,筆者卻發現,批評與責備已充斥教會好一段時間;提出改善狀況的言論卻是少有的。只是不斷責備教會如何不濟、牧者如何無能,問題解決了嗎?
這等言論是教會最典型回應:「你淨係識鬧,咁你又做過D乜?」

2018年4月6日 星期五

從來未安舒,言何走出去



不約而同,連續兩星期崇拜的講道中,台上的講者均提到「踏出安舒區」,近年一聽到類似的言論,即時觸發心理反射機制:「你又知我而家好舒適?」

我相信「安舒區」(comfort zone)是近年教會濫用兼誤用得最多的術語,由此引伸出幾個疑問。

2018年3月23日 星期五

捉到老鼠為好貓,傳到福音是好牧?



廢話少說,本文是受到馬保羅牧師最新近的文章《是回應質疑的教會領袖還是蒙混過關的欺世神棍》啟發。

醜聞紛爭常有,不敢說教會特別多,不過,近年幾乎每一次發生類似事情,教會內反應總是相當一致,言者諄諄,聽者藐藐。我可以估計,今次馬保羅牧師公開質疑吳宣倫的資歷,在教內會大致得到甚麼回應。

起首句為「真相係點無人會知,最緊要係……」

2018年3月6日 星期二

忘形水(shape of water) -- 人之所以為人

圖為電影《黑湖妖潭》(creature from the black lagoon) 


好的電影總是意在言外,餘音嬝嬝。

荷理活的怪物片,很多時不是單拍怪物,而是將恐懼具體化,作為現實的反映,最經典的當然是《天外奪命花》。

2018年2月22日 星期四

剝削型教會(Abusive Church)



在本地某大網上討論區看到一帖,論及本地某大教會,觀其所作所為,乃Abusive church。對於Abusive church一詞,找不到精準的中文翻譯,姑稱為剝削型教會。

剝削型教會最主要的特點,我稱之為「正教教義,邪教手法」。